؛؛ جماعة القلم ، Armeea.com ؛؛  



العودة   ؛؛ جماعة القلم ، Armeea.com ؛؛ > أحرفٌ مشاغبة > قلمٌ حر

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-23-10, 10:15 PM   #1
عبدالعزيز آل صفوان
؛؛ جماعة القلم ؛؛
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز آل صفوان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: التفاؤل والرضا .
المشاركات: 123
عبدالعزيز آل صفوان is on a distinguished road
افتراضي من فوق ربوة

بسم الله .
السلام عليكم ورحمة الله .
.
أثبتت الجهات المكلفة بالتحقيق في مقتل الليدي ديانا ؛ اتصال الحبر الأعظم قداسة البابا يوحنا بولس الثاني بالسماء مباشرة إثر تلقيه الضوء الأخضر عام 2000 لإفشاء السر الثالث من أسرار الليدي فاطمة التي أخبرت بها الطفلة لوسيا في قرية كوفا دا إريا البرتغالية والتي سُمِّيت باسم القديسة فاطمة في البرتغال تيمنًا بها ( بالرغم من أن التي ظهرت كانت القديسة ماريا حسب رواية البابا المقبور* / القديسة فاتيما حسن رواية الطفلة : الراهبة لوسيا ) .
* مطلوب مدرس كيمياء حوزوي لوزن هذه المعادلة .
.
كانت الوسيلة التي تلقى بها البابا بولس الثاني محط تساؤل لكثير من اللادينيين الكفرة وأداةً للتشكيك في قداسته ومقام البابوية . الحقيقة أنه تم تمحيص إيميله ، ولم يُعثرْ على أي رسالة من الجنة ، وكذلك سجل الهاتف حيث لم يتم تسجيل أي اتصال مع رقم ملكوتي ، مما دفع بالمحققين للجزم بأنه كان متصلاً بعالم الملكوت اتصالاً مباشرا ، بدون هاتف ولا حتى شبكة واير لس .
السؤال الذي ما زال يدور في الردهات .. هل اكتشف بنديتكس السادس عشر كذبة يوحنا الثاني وأحب اللعبة ـ أم ما زال حائرًا منتظرًا أن يصطاد الخط ويتصل بالعالم العلوي ، كاذبًا على البشرية .!
.
من الواضح جدًا بعد هذا السجال ، أن شخص البابا مهمٌ جدًا لمجتمع الفئة ( الضالة ) .. وكتوكيد أبعد ، يُحكى أن الدكتور إنفسورا قديمًا حاول جاهدًا إنقاذ البابا "البون تيف" المحتضر ؛ حيث ولعت بدماغه لمبة تجريعه دم ثلاثة صبيان لمداواته بناء على نظرية السوائل الأربعة لأبقراط رحمة ربه عليه ، وبما أن غالين كان مهرطقًا ولم يُعترف بنظرية العروق المملوءة بالدم التي ابتدعها ؛ اقترح إنفسورا على البابا أن يشرب دم الصغار ، ولكن مع الأسف .. البابا ياه إيميل يخبره باجتماع طارئ في الجنة ، مما حذا بالشلة الاجتماع وإرغام المؤمنين على انتظار الدخان الأبيض معلنين تتويج بابا يديد / مات البابا ولكن يظل بالعادة جثمانه في الأرض ليتبركوا به ، وهذا هو الشرك بعينه .
.
.
إن هؤلاء الشرذمة القليلون يحيدون عن مبدأ الصواب وتسييد طاقات الشباب ، فهذا محمدٌ صلى الله عليه وسلم ( آله صلى الله عليهم في كتاب الحديث صف ثالث متوسط الدرس الرابع فقط ) بعثه الله ثم قبض روحه وترك الأرض والحكم والجاه والسلطان للناس يديروا كفتهم بأيديهم .. فقد أتم محمدٌ صلى الله عليه وسلم ( آله صلى الله عليهم في كتاب الحديث صف ثالث متوسط الدرس الرابع فقط ) الدين وأقام الله به الحجة على الناس ، فاهتدى الناس واستقاموا وليس المجتمع بحاجة لأئمة الرافضة الإمامية ، وأما حديث الثقلين فقد اختلف أئمة المذاهب الإسلامية في تأويله . جديرٌ بالذكر أن هناك سب ديفيجن للرافضة الإمامية ولكنهم لا يؤمنون باثني عشر إماما ، وإنما سبعة فقط ، ولا عجب .. فهناك عدد مهول من الشيعة الإمامية يؤلهون عليًّا وأما محمدٌ فرسول قد خلت من قبله الرسل .
.
ثم إن الناظرين إلى هذا المستوى المزري من اللا إنسانية الذي تعيشه البشرية يجب أن لا يصموا آذانهم ويستغشوا ثيابهم جحودًا واستكبارا ، بل يجب أن يفكروا في حل لإنقاذ البشرية بعد أن فشلت جميع الأنظمة السياسية والاجتماعية والاقتصادية في تسيير شؤون البلاد والعباد .. إننا فعلاً بحاجة لمنقذ يخلصنا من هذا الجحيم الذي نعيش فيه ، وأغلب الظن أنه المسيح عيسى ابن مريم الذي ينتظره بنو إسرائيل ليدخلوا به بيت المقدس ويكفروا عن خطاياهم ، ولكنه أطال الغياب ؛ فدخلوا بيت المقدس تمهيدًا لدولته . وبما أن اليهود قد سبقوا الروافض إلى هذه الفكرة " ومن سبق لبق " فإن الروافض إن ظلوا معتقدين بوجود مخلص لهم غير المسيح عليه السلام فإنهم سوف يقاضون من قبل اليهود بتهمة سرقة ملكية فكرية ، ولكنهم سينضمون إلى اليهود في نضالهم ضد معتقد المسيحيين إذ قالوا بفناء عيسى ابن مريم ، اعتقادًا بوجوب وجود مخلص يأتي بعد زمن من القهر والظلم ، وسيقف السلفيون مع المسحيين لأنهم يعتقدون أن محمدًا قد مات وأحيل الأمر إلى العباد في الوصاية على شؤون البلاد والعباد وسد الذرائع وتنظيم مراعي الأغنام .
.
من المعروف أن الغالبية العظمى من المسلمين هم من غير الروافض ، وأن غالبية سكان العالم هم من المسحيين ، وبما أن كتاب المسلمين المقدس يصرح بأن أقرب الناس للمسلمين هم النصارى وأن أبغضهم لهم هم اليهود ، فإن الروافض واليهود إذًا سيان لأنهم في صف واحد وعليه يكون الروافض ليسوا مسلمين ، وبما أن السلفيين ضد اليهود ؛ إذًا هم المسلمون الحق لهذا السبب والسبب الاقتضائي الآخر ؛ إذ أنهم يقفون والنصارى في صف واحد حسب النص القرآني وتفسيره من جيبي المبارك ، لأن الحلال بين والحرام بيِّنٌ ولا حاجة لمعمم أو أعمى .
.
وبينما يترافع هؤلاء أمام ربهم الذي به آمنوا ، يستغرب اللادينيون من هذا السجال ومخاطبتهم السماء الجامدة التي لا تضر ولا تنفع بينما لا يؤمنون بالطبيعة الآخذة في تعذيبهم بالزلازل والبراكين والفيضانات / المشكلة الكامنة هنا أن لا سبيل للتقرب إليها لمنعها عنهم العذاب .. ولو سمع الدينيون أن أحد اللادينيين الآن يسترق السمع والنظر ؛ لمَا اتحدوا لخنقه لأنه لا يؤمن بإلههم ، والسبب وراء عدم اتحادهم لقتله أنهم لا يريدون أن يغفلوا عن أعدائهم الذي يسابقونهم إلى ربهم حسب نظرية من " سبق لبق " ، والسبب الآخر وهو الأهم أن قوانين من يؤمن بأن الرب ترك الأمر للعباد ، كفر بها المسيحيون المحدثون فاخترعوا الحرية والديمقراطية ؛ فبإي حقٍّ يطلب الدينيون اللادينيين المثول أمام القضاء الذي إن شُكلت لجنة قضاته من جميع الطوائف الدينية فستكون المحاكمة مشابهة لمحاكمة سقراط عليه السلام ، والتي آمن العقلاء من بني البشر بأنها مهزلة ووصمة عار في ظهيرة ازدهار الديمقراطية اليونانية ،
وكذلك .. أي حق ، ذلك الذي يطلبون .!
.
.
أنا بطبيعة الحال ، لا أريد أن يقطع عني الملحق الثقافي المكافأة ، ولا أن يسحب مني وزير الداخلية الجنسية ، ولا أن يُستباح دمي .. ولكنني كمثل البقية أبحث عن الشهرة ؛ فإما أن أصف نهد فتاة ، أو أن أشتم أعيان البشرية .
.
.
.
والله ولي التوفيق ،،،
.
________________________________________________
* قصة الليدي فاتيما ، أوردها الشيخ المهاجر حفظه الله قبل سنوات .. ولم يصدق روايته الكثير من عموم الشيعة أنفسهم ، وصار أضحوكة بيد أعوان الظلام وأرباب الفتن على العنكبوتية ومقاطع اليوتيوب . لقطع الشك باليقين ، اضغط على رابط الفاتيكان لقراءة الكثير من المكاتبات وبيانات البابا يوحنا بولس الثاني رحمة ربه عليه .. والكثير الكثير .
.
عبدالعزيز آل صفوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-23-10, 11:50 PM   #2
وليد العلي
لون أزرق
 
تاريخ التسجيل: Jul 2010
المشاركات: 42
وليد العلي is on a distinguished road
افتراضي

ذات قرار مكين متين
سيدي المبجل الأستاذ الألف عبدالعزيز آل صفوان
ممتن لهذه القراءة التي شدتني وأعجبتني كثيراً
بورك ينعك واخضر حرفك فكل ما تضعه لذيذ بلذتك أيها الكريم
وليد العلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-10, 11:57 AM   #3
راحيل محمد
طائر النور
 
الصورة الرمزية راحيل محمد
 
تاريخ التسجيل: Feb 2010
الدولة: ماء الـ حرف
المشاركات: 1,911
راحيل محمد is on a distinguished road
افتراضي






رباه
أحتاج إلى قدمين ثابتتين

.
.

قرأتكَ ,, حد التمني أن تكون الخليقة " عبد العزيز "

__________________
من محراب غيمة
جئت ..
راحيل محمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-24-10, 08:23 PM   #4
دعاء نوري
طائر النور
 
الصورة الرمزية دعاء نوري
 
تاريخ التسجيل: Mar 2010
الدولة: السماءُ السابعة | الأحساء
المشاركات: 362
دعاء نوري is on a distinguished road
افتراضي

عبد العزيز
أصابني الدوار وأنا أحاول أن أجدُ مدخلًا هُنا
رِفقًا بِنا
أسلوبكَ يخلقُ شغفًا هادئ مِن الفوضى


زكي حروفَك فينا كُل مرهـ
__________________
لماذا لم يكتشفوا حتى الآن
........................... أقراصًا
مُضادةً للحُلم


دعاء نوري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-10, 06:18 PM   #5
عبدالعزيز آل صفوان
؛؛ جماعة القلم ؛؛
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز آل صفوان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: التفاؤل والرضا .
المشاركات: 123
عبدالعزيز آل صفوان is on a distinguished road
افتراضي

حياكم الله أيها الأحبة ..
الأخ وليد العلي /
لطالما تناحرت الفئاتُ على مر العصور دون أن يطال أحد منهم الشرف أو العار ، لأن كل شيء من ذلك نسبي عند أحدهما و أنصارهما .
.
الأخت راحيل محمد /
وأنا قرأت ما وددتُ بثه فوددت لو أن كل الخليقة يستعصي عليها الإيمان بما غُلف وأُلقِم .
.
الأخت دعاء نوري /
وأنا أيضًا أصابني الدوار لما وجدته من سخرية الوصاة على عقولنا .. وكأن كل من أحاط بمتحدث مفوه عجينة بيتزا ، ادهنها وغطها بما شئت ويضمن الرب له الطاعة .

.
.

لقد امتلأت القلوب قيحًا واستبدل القلبُ الإيمانَ بالشكِ والريبة .
وعلى ما علا ذلك نجدد الولاء والبيعة .
[ أيقونة واحد مطلع من ورا ظهره وردة محمدية ] .
عبدالعزيز آل صفوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-27-10, 10:44 PM   #6
علي آل مدن
الإدارة
 
الصورة الرمزية علي آل مدن
 
تاريخ التسجيل: Aug 2009
الدولة: من بين أمواج البحار وردة تنمو في تراب الجمال
المشاركات: 1,595
علي آل مدن is on a distinguished road
افتراضي

لن أصل في الرد إلى فوهة أنفه و لن يكون لي حول في دفع حرفه المائج وحل السواد لكنه استطاع أن يردف المعنى ألف مرة خلف ستار الضربات الجزائية بوابل الكسرة و الهمزة و يحقق منه ولو كما فعل ماردونا أهدافاً تأتي إليه بكأس الساقي على دكة المسجد إذ المحراب سلطانٌ و أمير فيضعه على مرمى حجر من حبرٍ سال على السطر و مضى نحو السكون .


عزيزي " عزيز " كيف لي أن أصف حرفك طاغي الحضور و لعله يكفي أن أغريك بها تارة أخرى

ثم أتلوه ب

__________________
يا فرج الله
علي آل مدن متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 07-28-10, 11:07 AM   #7
لنى إبراهيم
؛؛ جماعة القلم ؛؛
 
الصورة الرمزية لنى إبراهيم
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
المشاركات: 118
لنى إبراهيم is on a distinguished road
افتراضي



إن للمنهجية المُتَّبعة في إثبات الحُجَّة عن طريق إثبات الباطل أولاً و من ثُمَّ إشعال فتيلٍ يقفُ بين فُصَّي المخ / الأيمن و الأيسر ليقوما بالبحث سريعًا عن حلٍ ما لهذا الاضطراب و ما إذا كان الزَّعمُ باطلاً أم على الصراط المستقيم ؛ ثُمَّ تلقيمهما بعضًا من المدسوسات ليتبيَّن الخيطُ الأبيض من الخيط الأسود هاديًا لنورٍ لا شكَّ فيه . . إنَّ لها أثرًا ملموسًا في التنحي بعيدًا عن الخطّ الروتيني و إفشاء حالة من القلق المُحبب لأجل الوصول لعين اليقين . .
أحببتُ السفسفطة يا عبد العزيز . . و أعوذُ باللهِ تعالى من السطرِ الأخير .
لنى إبراهيم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-10, 08:23 PM   #8
عبدالعزيز آل صفوان
؛؛ جماعة القلم ؛؛
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز آل صفوان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: التفاؤل والرضا .
المشاركات: 123
عبدالعزيز آل صفوان is on a distinguished road
افتراضي

أخي علي ..
لطالما عانت الإنسانية من التشوهات التي طالت حتى مسوغات ومباني التشريع لنظرياتها المشبعة بالأصول القديمة والبالية .
يُرى في الحاضر وكأنما الإنس يتفحصون خرَاج الكبسولات العلمية المغلفة التي ألقمهم إياها أرباب أديانهم اللاحضارية .
إجمالاً ، نحن ننظر ونطلب من كل ذي علم التوفيق بين كتبه المقدسة والعلوم التطبيقية حتى يتبيَّن لنا أنه الحق بعد أن آمنا ، لئلا نلتحق بمن أجابوا { إنا وجدنا آباءنا على ملة وإنا على آثارهم مهتدون } ، فلا يكون لنا نصيب من إيماننا .
عبدالعزيز آل صفوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-01-10, 08:35 PM   #9
عبدالعزيز آل صفوان
؛؛ جماعة القلم ؛؛
 
الصورة الرمزية عبدالعزيز آل صفوان
 
تاريخ التسجيل: Jun 2009
الدولة: التفاؤل والرضا .
المشاركات: 123
عبدالعزيز آل صفوان is on a distinguished road
افتراضي

أختنا لنى ..
بالفعل ، طالما كانت السفسطة سبيلاً للحيلولة دون انطلاء الحيل على الأذهان ، فالمسلمات المتفق عليها عند طرفين هي ذاتها القشة التي تقصه ظهر كل منهما .. ولذا ؛ أعتقد بوجوب غربلة الأفكار ، كل الأفكار التي يؤمن بها كل منا . لأن الاستشهاد بالمثال سقيم ، والاستشهاد بالمسلمة محذور ، والاستشهاد بالعلم محظور ، وكل ما لدى جمهور الكاتبين دليل نقلي ورواية .. والدليل العقلي غالبًا ما يغيب ، وهنا مربط جياد العرب والعجم أجمعين .
دعاؤكم مولاتي .
عبدالعزيز آل صفوان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:17 PM.


Powered by vBulletin® Version 3.8.3
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع حقوق النقش علي شاطئ أرميا محفوظة ، وهي تمثل رأي كاتبها ، ولا تمثل بالضرورة رأي الإدارة